今天8月15日恰逢阴历的7月15日，是我们中国传统的七月地藏菩萨月的中元节。中元节，佛教称为盂兰盆节。依照佛教的说法，农历七月十五日这天，是僧徒功德圆满的日子，佛弟子在当天，举行“盂兰盆法会”。据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”。“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。
8月15日是2012年韩剧《阿娘使道传》的播出纪念日。该剧以朝鲜时代为背景，讲述了李准基饰演的年轻使道（郡守）金银悟与申敏儿饰演的含冤而死的女鬼阿娘相遇，在阿娘的帮助下侦破各种疑案找到失散的母亲，金银悟也帮助阿娘报仇雪恨，两人陷入人鬼情未了的魔幻浪漫故事。
《阿娘使道传》李准基、申敏儿
而7月18日是1987年张国荣与王祖贤版的电影《倩女幽魂》播出纪念日。该片讲述了书生宁采臣和女鬼聂小倩之间发生的一段人鬼情未了。该片先后获得第16届法国科幻电影节评审团特别奖、葡萄牙科幻电影节最佳电影大奖、第24届台湾电影金马奖最佳改编剧本等奖项。
87版《倩女幽魂》张国荣、王祖贤等
一、《倩女幽魂》：张国荣饰演的宁采臣与王祖贤饰演的聂小倩
十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。
对悦相待梦相互，只羡鸳鸯不羡仙。
《倩女幽魂》原名《聂小倩》，是清代小说《聊斋志异》中著名的故事之一。87版电影拍摄过程中，对原著与之前拍摄的电影版本进行了修改，重点保留了两人相遇相爱的故事。
作者蒲松龄在书中说：“小倩端好是画中人，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。”如此女鬼，非美人难以驾驭。
王祖贤1987那年只有二十岁。1984年身高172厘米，身材高挑的王祖贤凭借《今夜湖畔会很冷》在台湾正式步入影坛，巧的是，在处女作中她就扮演了今后与她最有缘的角色——女鬼。
王祖贤五官尖收内敛，秀气可人。最特别那一抹浓眉，让人过目不忘。这似蹙非蹙的眉宇，上挑的如丝媚眼，让她神色中的哀怨并不通往苦涩，却带有摄人心魄的冷艳。
《倩女幽魂》中，王祖贤是妖气十足，是非分明；王祖贤是长发飞舞，白裙飘逸；眼神空灵哀怨，身姿极为唯美。
张国荣成功塑造了一位几近完美的书生宁采臣：他单纯、无辜、善良、痴情。宁采臣虽然扎根于鬼怪丛生的乱世，但却对聂小倩一往情深，并因此成就了一段令凡俗世人望尘莫及的真挚恋情。
张国荣在影片中扮演的痴情书生宁采臣已成为银幕经典形象，也让“书生热”延续了一段时间。
30多年以来，《倩女幽魂》翻拍20多次，87版被称为最为出彩的版本。主演张国荣、王祖贤被称为影视界罕见的明星，配角午马等人也是影史留名。
宁采臣和聂小倩，注定是爱情的悲剧。
电影中两人大部分时间都是在逃命，电影更多篇幅里都在展现“欲”。此刻再回到燕赤霞的那句："人的世界太复杂"，电影虽然通篇故意制造人鬼混杂难辨的魍魉气氛，实则仍是处处讲人事，见人心。这也是《聊斋志异》中，各种怪诞诡异之鬼怪影射出的光怪陆离的人间。
"寸寸青丝愁华年"是讲少年之愁，亦即分别时两人依旧年轻，可却是永远不复相见。因而，越是看到眼前缕缕青丝，越是想到后半生茫茫人间，竟都要在这种孤寂和思念中过，更觉原以为柔美的寸寸青丝此刻都变成了三千烦恼丝。
危机四伏的夜途中，小倩细心帮宁采臣把野狼剿杀，并全挂上树；而宁采臣想到小倩有难，会一把推开权贵夺马狂奔回兰若寺。
宁聂之情，注定是悲剧，但这并不妨碍他们给彼此留下了"只羡鸳鸯不羡仙"的那短短的危情三日。也并不妨碍，燕赤霞忽然发现，其实自己逃到鬼的世界里，也无法不面对——人的复杂。
对悦相待梦相互，只羡鸳鸯不羡仙。
二、阿娘使道传：李准基饰演的金银悟与申敏儿饰演的阿娘
九歌山鬼（节选）
楚国屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
这首诗节选部分描绘的场景是：
仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。
而《阿娘使道传》里，申敏儿饰演的阿娘与李准基饰演的使道金银悟，相遇在深山里，但却是在伸手不见五指的漆黑夜晚，阴森森“云青青兮欲雨”的山林中。
阿娘当时被地狱使者疯狂地追赶，跑得气喘吁吁汗流浃背；金银悟作为一个能看到鬼魂的热血青年，跟着仆人信步走过置之不理。这开场就有点你是鬼，我是人；虽然你鬼漂亮，但我人又太帅——永远没有交集的小意思，画面搞笑又不够唯美。
但是两人却在第一晚就“同床共枕”——因为躲雨。金银悟和仆人跑进了林中的破屋，仆人酣然入睡；阿娘摆脱了地狱使者，也躲进了这间破屋。阿娘当着金银悟的面开始不停唠叨和整理淋湿的衣服，金银悟紧张地对视着她即将脱掉的上衣；阿娘终于发现这个青年不对劲，凑上前来确认他是否可以看到自己。
PS：
这一节简直不要太搞笑！李准基演员的神仙演技再次爆发！眼睛直愣愣地一动不动三十多秒，即使面对阿娘的不断挥手、吹气、捏脸……岿然不动，稳如泰山。哈哈，内心当然早已吐槽了一万遍：我听不见……我看不见……不要再唠叨了……
在此倡议：女票，可以吹气和捏脸了——验证男票定力；男票，不经历风雨怎么见彩虹——稳住稳住稳住！
此后三个月内，在阿娘寻求自己变成女鬼原因的过程中，两人暗生情愫。
使道金银悟冷酷高傲，不管别人闲事，但是遇到阿娘就不一样了，为她改变了，变得温暖有人情味有善心，帮助了很多孤魂野鬼。是阿娘改变了他，还是他为阿娘改变的？男人因为女人改变某些事；或者女人能为男人改变什么。金银悟看阿娘时温柔的目光，对着她笑，一个冷傲孤僻的人遇到心爱的人，能推倒心里早已筑高的墙，保护她，给她温暖。开始他对阿娘的冷漠无情，也衬托了后来内心的款款深情，他明明喜欢阿娘还不承认，看他那吃醋的样子让人心疼。
阿娘古灵精怪只会闯祸，永远需要金银悟的保护。知道爱上他后还是会失去他，接受他以后两人会更痛苦，所以曾经不敢接受。她说人不就是靠着一份心情活下去的吗？相爱的时候因为爱情而活着，离开以后还可以因回忆而活着因忧伤而活着。当一个人什么都没有，就真的没有活下去的勇气了。
天宫、地狱与人间相似，仙女巫烟与地狱鬼灵，相爱却无法相守。于是，仙女巫烟逃到人间作乱，伤害了无数无辜的人，包括金银悟的母亲和阿娘。
而最终金银悟和阿娘在轮回后再次相遇相爱，金银悟虽然无法记起前世的一切，却微笑着说出了剧中爱情的真谛：重要的是，现在我们在一起。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
三、传统节日中元节：
同子文、材翁、子直、萧巨、济中元夜东园望
宋代：杨万里
杂碎轻云白锦鳞，十分圆月湿银盆。
锦鳞散尽银盆在，依旧青天无点痕。
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭，节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关。七月乃吉祥月、孝亲月，该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。“七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局，而十四日（二七）是“七”数的周期数。唐朝始定七月十五日为中元节。
锦鳞散尽银盆在，依旧青天无点痕。
在这个传统的中元节祭奠的日子里，想到了这两部有关人鬼爱情的影视作品，想到了2003年跳楼身亡的哥哥张国荣。陶渊明曾写道：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
张国荣饰演了《霸王别姬》中孤苦深情的伶人程蝶衣，李准基饰演了《王的男人》中才艺双绝的伶人孔吉；两部电影经常被拿来对比，因为国情不同，各具民族特色；但是电影反映的人心向背，却有着惊人的相似之处。
2019年李准基在中国香港举行的粉丝见面会上，用中文献唱了张国荣的经典歌曲《当年情》致敬哥哥。
87版《倩女幽魂》让我们永远铭记那经典爱情，记得哥哥张国荣。《阿娘使道传》让我们见识了韩剧的魔幻浪漫，祝福李准基演员！
我们都是凡人，没有镜头前明星的光鲜与热闹，也无法体会他们背后的苦楚与压力。但是，人心可以有隔阂，人性或许有偏差，地位可能千差万别，但艺术尚且没有国界，爱情从来不分中外。人心岂有不同？一人之心，千万人之心也。人心对真善美的追求，从来都不缺席！
中元节，我们以初秋之丰收来祭奠先人，我们更以昂扬之姿迎接变幻的未来！也许剧中人鬼情未了，但人世缤纷，珍惜现在！
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标题：韩国演员李准基之阿娘使道传告诉我们：人世缤纷，珍惜现在！
来源：红枫叶儿321百家号
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