北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。——明代·江盈科《北人食菱》
背诵
北人食菱
江盈科〔明代〕
北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
收藏
下载
复制
完善
译文及注释
译文
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，他在酒席上吃菱角，连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北地也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”
菱角生长在水中，而不是生长在土里，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
注释
北人：北方人。
识：知道。
菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。**喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和
展开阅读全文∨
寓意
知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。
讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍**与代表**。
本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
道理
知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。
本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
江盈科(1553—1605)，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真**情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵**说。
江盈科
江盈科(1553—1605)，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真**情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵**说。►5篇诗文►18条名句
收藏
下载
复制
详情
完善
猜您喜欢
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。——明代·李梦阳《汴京元夕》
背诵
汴京元夕
李梦阳〔明代〕
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
收藏
下载
详情
完善
闲行闲坐。不必争人我。百岁光阴弹指过。成得甚么功果。昨日羯鼓催花。今朝疏柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。——明代·杨慎《清平乐廿一史弹词第五段说南北朝开场词》
背诵
清平乐廿一史弹词第五段说南北朝开场词
杨慎〔明代〕
闲行闲坐。不必争人我。百岁光阴弹指过。成得甚么功果。
昨日羯鼓催花。今朝疏柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。
收藏
下载
详情
完善
瞥眼春光，不见玉人携手。尽平芜、桃花渡口。酽红浓粉，尽教他欺瘦。这回来、可能还有。冷落空斋，自是长夜相守。更荧荧、灯残梦剖。霖钤未断，客心愁添否。知多少、杜陵新酒。——明代·俞彦《风中柳春夜听雨，各拈一阕。长卿《雨中花》，幼如《雨霖铃》，不害《少年游》，予得《风中柳》》
背诵
风中柳春夜听雨，各拈一阕。长卿《雨中花》，幼如《雨霖铃》，不害《少年游》，予得《风中柳》
俞彦〔明代〕
瞥眼春光，不见玉人携手。尽平芜、桃花渡口。酽红浓粉，尽教他欺瘦。
这回来、可能还有。
冷落空斋，自是长夜相守。更荧荧、灯残梦剖。霖钤未断，客心愁添否。
知多少、杜陵新酒。
关于湖畔简历库
上一篇：北人食菱原文及翻译译文 下一篇：咏雪的文言文翻译
